KHU LĂNG MỘ AN SINH THỜI TRẦN

     

Quảng Ninh là vùng đất tổ của triều đại đơn vị Trần, địa điểm đây có rất nhiều công trình con kiến trúc, những di tích lịch sử vẻ vang văn hóa tiêu biểu gắn liền với một triều đại hùng mạnh. Trong số những di tích không thể bỏ lỡ khi phượt Quảng Ninh chính là đền phúc lợi nơi thờ các vị vua đơn vị Trần.

Bạn đang xem: Khu lăng mộ an sinh thời trần

*
Đền An Sinh- chỗ thờ 8 vị vua công ty Trần nhìn từ không tính vào

Đền phúc lợi an sinh (xưa kia còn gọi là Điện An Sinh) toạ lạc trên một đồi đất thoai thoải thân vùng địa linh sinh hoạt thôn Trại Lốc, xã An Sinh, thị trấn Đông Triều. Vùng sau Đền là lăng miếu những vị vua nhà Trần.An Sinh xưa, Đông Triều ni không phần lớn là quê hương ở trong nhà Trần mà còn đóng sứ mệnh là trung trung tâm văn hóa, tín ngưỡng của thời Trần, khu vực nhà Trần sản xuất lăng tẩm của những vua cùng quý tộc hoàng gia; nơi thiết kế Thái Miếu nhằm thờ phụng tổ tiên và các vua công ty Trần và là thánh địa, hà nội thủ đô của thiền phái Trúc Lâm.Đền An Sinh là 1 trong khu di tích rộng, cúng tám vị vua đơn vị Trần. Khu di tích này đã được duy tu nhiều lần vào thời Hậu Lê và thời Nguyễn. Khu di tích này mang 1 giá trị lịch sử hào hùng to khủng trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Theo khiếp nghiệm du lịch Quảng Ninh, đền với lăng chiêu mộ nhà è cổ thuộc xóm An Sinh, thị trấn Đông Triều, tỉnh giấc Quảng Ninh, nằm rải rác rến trong một khu đất nền rộng có nửa đường kính 20km nhằm thờ “Bát Vị Hoàng Đế” thời Trần. Đây là giữa những công trình tưởng niệm có mức giá trị béo trong lịch sử vẻ vang Việt Nam và được Bộ Văn hoá tin tức công dấn là di tích lịch sử lịch sử. Đền với lăng tuyển mộ nhà trần được thiết kế thời đơn vị Trần, được trùng tu vào thời Hậu Lê cùng thời Nguyễn, quần thể di tích lịch sử gồm một đền cùng 8 lăng mộ.

*
Cổng vào thường An Sinh

Lăng mộ Trần Anh Tông ở quần thể trại Lốc, lăng è Minh Tông ở khu vực Khe Gạch, lăng è cổ Hiến Tông ở khu vực Ao Bèo, lăng trằn Dụ Tông ở quần thể Đống Tròn, lăng è cổ Nghệ Tông ở khu vực Khe Nghệ. Ngoài việc xây dựng điện miếu sống mỗi lăng làm địa điểm thờ cúng, triều đình còn cho chế tạo ở khu thường Sinh những toà điện miếu lớn để làm nơi tế lễ bái yết và giảm cử các quan về canh gác cẩn thận. Tổng thể khu vực này thay đổi thánh địa uy nghiêm qua các triều Trần, Lê, Nguyễn.Theo Đại Việt sử ký toàn thư, “Tháng 6 (năm 1381 – TG), rước thần tượng những lăng ở Quắc Hương, Thái Đường, Long Hưng, con kiến Xương đem về lăng khủng ở yên ổn Sinh để tránh fan Chiêm Thành vào cướp”. Đây chính là sự kiện ghi lại cho câu hỏi xây dựng một trong những công trình thờ tự trên An Sinh, trong các số đó có Điện An Sinh. Theo nội dung văn bia trên Đền an sinh (do ông hoàng Giáp, Viện nghiên cứu và phân tích Hán Nôm sưu tầm với dịch tại thông tin Hán Nôm năm 2002, Hà Nội, 2003, trang 164) thì Ngũ vị hoàng đế triều trần được thờ tại Điện an sinh gồm có: Anh Tông hoàng đế, Minh Tông hoàng đế, Dụ Tông hoàng đế, Nghệ Tông hoàng đế, Khâm minh Thánh vũ hiển đạo phúc lợi hoàng đế. Trong đó, đáng chăm chú là gồm một nhân vật dụng dù chưa nắm giữ ngôi vị lần nào tuy nhiên được tôn có tác dụng hoàng đế, chính là Trần Liễu (An Sinh vương), anh trai của vị vua thứ nhất của triều trằn là nai lưng Thái Tông, cùng với hiệu Khâm minh thánh vũ hiển đạo phúc lợi hoàng đế. Vùng đất an sinh xưa chính là ấp thang mộc đầu tiên tại vùng khu đất Đông Triều nhưng vua trần Thái Tông đã ban mang lại Trần Liễu. Thuộc với việc thờ ngũ vị nhà vua thì trên Điện An Sinh còn tồn tại miếu bái công chúa Linh Xuân của nước Ai Lao.

Xem thêm: Top 8 Bài Thuyết Trình Món Ăn Hay Nhất, Bài Thuyết Trình Món Ăn Ngày 20 11

*
Bia đá ở thường An Sinh

Từ phía trên vùng đất an sinh thành nơi triệu tập lăng tẩm của nhà Trần. Việc lựa chọn an sinh là nơi kiến tạo lăng tẩm không chỉ phản ánh đây là vùng đất linh thiêng, hơn nữa thể hiện tứ tưởng “lá rụng về cội” của những vua bên Trần. Đây đó là dấu mốc cho vấn đề xây dựng những công trình cúng tự trên An Sinh, trong các số ấy có Điện An Sinh.Theo văn bia cùng lệnh chỉ trên Đền an sinh thì tên Điện an sinh được nhắc đến sớm nhất trong bia ký kết là năm chính Hoà 11 (1690), bia có tên Trần triều bi ký, bia này được xung khắc lại vào năm Thiệu Trị thứ 4 (1844) nội dung ghi lại ngự vị những vua Trần mai táng tại An Sinh; bia duy tu tự bi cam kết năm sản phẩm công nghệ 7 (1711) có nhắc tới việc phân công người của chúa Trịnh để chú tâm Điện An Sinh. Như vậy, hoàn toàn có thể thấy Điện An Sinh, vị trí thờ ngũ vị hoàng đế nhà Trần, tồn tại ít nhất đến thời Lê và sau đó được xây đắp lại nhằm thờ chén vị hoàng đế triều nai lưng ở thời Nguyễn.

*
Lăng mộ các vị vua è cổ ở khu vực đền An Sinh

Đền phúc lợi hiện vẫn còn đó lưu giữ lại ngôi bia cổ được dựng vào thời điểm năm Cảnh Hưng thiết bị 28 năm 1767 có ghi nội dung trùng tu Điện phúc lợi và miếu công chúa Ai Lao – Linh Xuân. Sau lần đại trùng tu vào thời đơn vị Nguyễn, đền rồng An Sinh thời nay có bản vẽ xây dựng gồm ba toà công ty rộng 5 gian theo phong cách chữ “Tam”; không chỉ 5 vị mà là 8 vị hoàng đế triều Trần. Phía 2 bên có những dãy nhà khách với dãy nhà cho những người coi đền ở. Xung quanh ra, kề bên đền tất cả hai miếu nhỏ, một cúng Bà Hoàng cùng một thờ Đức Thánh Khổng Tử. Phổ biến quanh có thành phủ quanh rộng. Phía trước cửa gồm bia nhỏ dại đề “Hạ mã” với “Tiêu diệc”. Ngôi kiến trúc cổ mặc dù dung dị mà lại lại hội tụ không hề thiếu phong cách bản vẽ xây dựng thời xưa, là địa điểm tìm về cho những người hoài cổ.

Xem thêm: Cảm Nhận Bài Thơ Tương Tư Là Bệnh Của Tôi Yêu Nàng, Bài Thơ: Tương Tư (Nguyễn Bính

*
Lễ hội đền An Sinh

Trải qua thời gian và thăng trầm của kế hoạch sử, khu vực này đã bị hư hỏng nặng. Thời nay với ý thức cùng lòng tự hào dân tộc nên khu đền rồng Sinh và những lăng chiêu mộ nhà Trần sẽ dần được quan lại tâm khôi phục đúng cùng với tầm cỡ của nó đề bảo tồn và đẩy mạnh một di tích văn hoá quý giá của dân tộc và đóng góp thêm phần giáo dục truyền thống lịch sử cho những thế hệ mai sau. Hằng năm, tiệc tùng đền An Sinh diễn ra từ ngày 20.8 mang lại 22.8 âm lịch thú vị nhiều du khách viếng thăm.