Sầu đong càng lắc càng đầy ba thu dọn lại một ngày dài ghê

     
SỐ THỰC VÀsố ảo trong thơ

Trongthơ ca người Việt thường lấy số đếm để đo đếm, để trình diễn một ýtưởng làm sao đó. Thường thì những nhỏ số đó là số thực khi người ta địnhxếp thứ tự một phẩm hạnh nào đó. Ví như lời thơ dân gian:

"Một yêu tóc bỏ đuôi gàHai yêu ăn nói mặn mà bao gồm duyênBa yêu má lúm đồng tiền"...

Bạn đang xem: Sầu đong càng lắc càng đầy ba thu dọn lại một ngày dài ghê

Người con trai muốn "thốngkê" các ưu điểm cả về vẻ đẹp hình thức phía bên ngoài lẫn vẻ đẹp nộidung bên trong của cô gáimà anh ta "chấm điểm" thì những con số 1, 2,3... ở đây tạm gọi là số thực. Ca dao dân ca gồm nhiều bài cấu trúc theo lốikể tuần tự một, hai, ba... Như thế. Dẫn thêm câu ca dao về trồng cấy:

"Tháng giêng là mon trồng khoaiTháng nhì trồng đậu, tháng ba trồng càTháng tư cầy vỡ ruộng ra..."

Những con số nông lịch-thời vụ cổ sơấy là số thực, tuần tự đầu năm âm lịch đúc kết ghê nghiệm dân gian.

Nhưng phần lớn những con số trong thơlà số ảo, số gồm tính tượng trưng mang lại số không nhiều hoặc số nhiều song được nóitheo kiểu ước lệ. Ví như trong thơ Kiều bao gồm câu:

"Sầu đong càng lắc càng đầyBA THU DỌN LẠI MỘT NGÀY DÀI GHÊ". ở đây "ba thu" - bố mùa thu, chỉ cha năm với một ngày; haicon số 3 và 1 bao gồm thể xem như con số ko thực. Ko thực bởi lẽ dòng nỗisầu cánh mày râu Kim ko gặp được phái nữ Kiều "càng lắc càng đầy" làmột tình cảm trừu tượng, ko thể đo đếm cụ thể được. Cụ Nguyễn Dumượn tứ thơ cổ "nhất nhật bất kiến như tam thu hề" - một ngàykhông gặp dài như ba năm để "Việt hoá" thành hai câu lục bát tuyệtvời kể tả dòng nỗi sầu ấy bắt buộc "một ngày" với "ba thu" chỉlà biện pháp nói tượng trưng cho số không nhiều - một ngày, số nhiều - bố thu. Xin dẫnthêm câu ca dao không mấy ai ko biết:

"Yêu nhau tam tứ núi cũng trèoNgũ lục sông cũng lội, thất chén bát đèo cũng qua"

rõ ràng ở đây tam tứ hay tía bốn, ngũlục thất chén bát hay năm sáu bẩy tám, cũng thế. Ðấy đâu phải là bé số cụthể, con số thực chỉ đường trường tình cảm cụ thể như thế nào giữa cô nàng vàchàng trai. Ðấy chỉ là bí quyết nói tượng trưng hàm ý đã yêu thương nhau thì xa xôicách trở đến mấy người ta cũng có thể vượt qua được. Trong câu ca dao:

"Ðêm qua tía bốn lần mơKhi mơ thì thấy dậy sờ thì không"

tả trọng điểm trạng "tương tưnặng" của một đấng mày râu trai hoặc cô bé nào đó, hai nhỏ số ba, bốn cũngchỉ là cách nói tượng trưng bởi lẽ chắc chắn cô bé hay phái mạnh trai nói rađiều đó ko nhằm kể cụ thể mình mơ tía hay bốn lần mà chỉ nhằm chứngminh rằng mình đang tương tự đến độ đêm đêm nằm mơ thấy bạn tình. Liêntưởng đến câu thơ Chinh Phụ Ngâm:

"Khi mơ những tiếc khi tànTình trong giấc mộng vô vàn cũng không"

Ðặc biệt trong ca dao dân ca bao gồm mộtsố bài xích thơ tình thân được viết theo bút pháp trào lộng, con số trong đólại càng là số ảo, không một ai có thể tin là thực. Ví như bài:

"Emlà con gái nhà giàuMẹ cha thách cưới ra mầu xênh xaoCưới em trăm tấm lụa đàoMột trăm hòn ngọc, hai ông sao bên trên trời...

Xem thêm: Số Tự Nhiên Bé Nhất Là Số Nào? “Số 0 Là Số Tự Nhiên Bé Nhất”

".

Còn đám nghèo thì:

"Cưới em tất cả một tiền haiCó dăm sợi bún bao gồm vài hạt xôiCưới em còn nữa anh ơiCó một đũa đậu nhị môi rau củ cần".

Xem thêm: Một Nhà Văn Có Nói Sách Là Ngọn Đèn Sáng Bất Diệt Của Trí Tuệ Con Người (14 Mẫu)

Tất cả các con số ở đây đều là sốảo thể hiện tinh thần lạc quan tiền vui sống của người Việt./.

Hoài Việt

Chuyên mục này được cậpnhật vào thứ Tư hàng tuần

*

Thông tin bên trên mạng NetcodoMọi đưa ra tiết xin vui vẻ liên hệ tạiBan Biên Tập Mạng NetcodoÐiện thoại: (54)847247 - e-mail Intranet: quantri