So sánh sóng và việt bắc

     

Bạn vẫn xem phiên bản rút gọn gàng của tài liệu. Coi và sở hữu ngay phiên bản đầy đủ của tài liệu tại phía trên (49.64 KB, 6 trang )




Bạn đang xem: So sánh sóng và việt bắc

ĐỀ: cảm giác hai đoạn thơ sau:“Ta cùng với mình, bản thân với taLòng ta sớm muộn mặn mà đinh ninhMình đi, bản thân lại lưu giữ mìnhNguồn bao nhiêu nước, tình nghĩa bấy nhiêu.”(Việt Bắc-Tố Hữu)và“Dẫu xuôi về phương bắcDẫu ngược về phương namNơi làm sao em cũng nghĩHướng về anh một phương.”(Sóng-Xuân Quỳnh)BÀI LÀMNếu nói Tố Hữu là lá cờ đầu của thơ ca phương pháp mạng thì cũng rất có thể nóiXuân Quỳnh chính là cây cây viết của thơ ca tình yêu. Cùng với hai phong thái khác nhau, một TốHữu thiết tha ân nghĩa cách mạng, truyền thống cuội nguồn trong hình thức sáng tác với một XuânQuỳnh hiện đại, giàu lòng trắc ẩn và thao thiết hạnh phúc đời thường, song cả hai bên thơlại luôn luôn có một điểm chung, đó chính là những cảm xúc mãnh liệt gửi vào thành quả và đểlại vệt ấn đậm nét trong tâm bạn đọc. “Việt Bắc” của Tố Hữu với “Sóng” của XuânQuỳnh cũng là rất nhiều tác phẩm như thế. Chính điều đó đã tạo nên sức sinh sống của bài xích thơ vàthể hiện rõ nét phong thái sáng tác của tác giả. Đặc biệt là ở hai đoạn thơ:“Ta với mình, mình với taLòng ta sớm muộn mặn nhưng đinh ninhMình đi, bản thân lại nhớ mìnhNguồn từng nào nước, nghĩa tình bấy nhiêu.”(Việt Bắc-Tố Hữu)Và“Dẫu xuôi về phương bắcDẫu ngược về phương namNơi như thế nào em cũng nghĩHướng về anh một phương.”
(Sóng-Xuân Quỳnh)Thật vậy, cảm hứng chủ đạo trong “Việt Bắc” của Tố Hữu là nỗi nhớ. Từngcâu, từng chữ hồ hết thấm đượm nghĩa tình giải pháp mạng, tha thiết tình yêu của fan cán bộcách mạng và tín đồ dân Việt Bắc. Song đoạn thơ, ngoài thống tốt nhất trong cảm xúc nhớ,lại tất cả điểm không giống biệt. Đó là 1 trong những lời hứa hẹn hẹn, một lời trung tâm tình và xác định sự thủychung. Bài bác thơ viết trong thực trạng lịch sử đặc biệt quan trọng, trong thời khắc ngườicán bộ phải rời xa địa thế căn cứ địa phương pháp mạng sau “mười lăm năm ấy khẩn thiết mặn nồng”.Chính vì vậy, tư câu thơ ấy sẽ vang lên như 1 lời thề, một lời nhắc nhớ bao gồm ý nghĩađối với cả người đi và tín đồ ở lại. Điều này khiến cho bốn câu thơ có ý nghĩa, thể hiệnđậm nét chủ thể và cảm hứng cả bài thơ.Là công ty thơ có nghệ thuật và thẩm mỹ viết đậm đà tính dân tộc, đơn vị thơ Tố Hữu đã thậtkhéo léo và tinh tế và sắc sảo trong việc thể hiện nay sự thủy thông thường son sắt của tín đồ đi và fan ở quathể thơ lục chén mượt mà, cách thực hiện đại từ bản thân – ta và trong giọng điệu trọng điểm tình, thủthỉ. Cặp đại từ mình – ta được sử dụng rất là linh hoạt “Ta cùng với mình,mình cùng với ta” hay“Mình đi, mình lại lưu giữ mình” vẫn phần như thế nào thể hiện rõ ràng hơn sự hòa hợp, gắn kết và tìnhcảm thủy phổ biến giữa fan cán bộ và tín đồ dân Việt Bắc. “Ta” cùng với “mình” tuy nhì làmột, tuy một mà hai. Trải qua những đau đớn của cuộc phòng chiến, “ta” cùng với “mình” đãcùng nhau phân tách ngọt sẻ bùi, đều cảnh đồ gia dụng đều trở nên kỉ niệm, thành 1 phần kí ức. Vìvậy, “ta” cùng với “mình” tuy phải chia tay nhưng ân tình ấy quan trọng quên được. Người cánbộ bí quyết mạng về bên xuôi mà lại tấm lòng ấy vẫn luôn luôn “sau trước mặn mà đinh ninh”không lúc nào thay đổi. Thể thơ lục bát, giọng ngọt ngào sâu lắng cũng có thể có vai trò đặc biệttrong vấn đề thể hiện nay sự thủy thông thường đó.Với biện pháp ngắt nhịp rất nhiều đặn, uyển chuyển, mượt màcùng giọng điệu tâm tình, ta thấy rõ hơn cảm giác chân thành trong lời hứa hẹn hẹn, rằng lờihứa ấy thiết yếu đang căn nguyên tự lòng lòng, là sự thủy phổ biến son sắt mà người cán bộ muốngiải bày trước khi phải quay trở lại xuôi, phân chia tay người dân Việt Bắc. Người ra đi không chọncách nói vòng bí mật đáo nhưng mà đáp trực tiếp vào lời hỏi của fan ở lại mình đi tất cả nhớ, mìnhvề còn nhớ nhằm tạo niềm tin vững vàng cho tất cả những người ở lại. Để người ra đi trả lời nhiều hơn thế vàbộc lộ thẳng tình cảm, bút thơ của Tố Hữu quả là tinh tế và sắc sảo và sâu sắc.
Hơn nữa, đoạn thơ còn sở hữu vẻ đẹp rực rỡ bởi giải pháp nhà thơ thực hiện từláy tuy giản dị mà nhiều sức biểu cảm:“Lòng ta sớm muộn mặn cơ mà đinh ninh”Câu thơ tuy là lời khuyên của tín đồ ra đi với những người ở lại tuy thế nhữngtừ ngữ “sau trước”, “mặn mà”, “đinh ninh” đã đóng góp phần làm đến câu thơ nghe như thể nhưmột lời thề của lứa đôi yêu nhau.. Đặc biệt, câu thơ còn gợi cho họ nhớ mang lại nhữngcâu Kiều của đại thi hào Nguyễn Du. Trong đêm thề nguyền dưới ánh trăng vành vạnh,Kiều với Kim Trong đã nguyện thủy chung với lời thề “Đinh ninh hai miệng một lời songsong”. Thì đến đây, bạn cán bộ và quần chúng nơi căn cứ cũng mô tả sự thủy bình thường ấyqua nhị từ “đinh ninh”. Hai từ ấy tuy giản dị và đơn giản nhưng nó giúp cho câu thơ thay đổi một sựkhẳng định vững chắc chắn, rằng tình yêu của “ta” với “mình” luôn luôn thủy thông thường mặn mà lại trướcsau vẫn bắt buộc đổi thay.Bên cạnh đó, đoạn thơ còn được coi đẹp hơn, toàn vẹn hơn quaviệc tò mò ra cách áp dụng những hình hình ảnh đã biến đổi quy củ và phương pháp nói so sánh“bao nhiêu…bấy nhiêu” mà có lẽ nhà thơ Tố Hữu đang tiếp thu ấy tự ca dao dân caViệtNam và gần như hình hình ảnh đã đổi thay quy củ. Vào tiềm thức của người vn “nướctrong nguồn” thuộc dòng nước không lúc nào vơi cạn, tung bất tận. Điều này minh chứng ântình sâu đậm trong tâm người ra đi.. Rộng nữa, giống hệt như cách nhấn mạnh vấn đề nỗi bi ai trongbài ca dao xưa:“Qua đình ngả nón trông đìnhĐình từng nào ngói thương mình từng ấy .Qua ước ngả nón trông cầuCầu từng nào nhịp dạ sầu bấy nhiêu…”cặp từ hô ứng “bao nhiêu…bấy nhiêu” trong đoạn thơ đã nhấn mạnh nghĩa tình thủychung đượm đà giữa tín đồ đi kẻ ở. Do vậy ko thể phủ nhận rằng câu thơ vẫn trở nênsâu sắc đẹp hơn khi tác giả sử dụng cặp từ so sánh tăng tiến “bao nhiêu,…bấy nhiêu” này. Đólà sự đối chiếu giữa một cái vô tận với một cái bất tận, cụ thể là cùng với hình hình ảnh “nước trongnguồn” không lúc nào vơi cạn. Trường đoản cú đó rất có thể suy ra rằng cảm tình giữa fan cán cỗ với
người dân là 1 trong mực thủy chung. Phép im lặng - dấu(…) ngơi nghỉ cuối câu thơ đã tài tình nóilên được rất nhiều điều về nghĩa tình ấy. Đong đầy trong câu thơ là nghĩa tình bắt buộc nóihết bằng lời.Đoạn thơ gọn ghẽ mà chứa đựng được cả nội dung tứ tưởng tình cảmchính cùng nét rực rỡ nghệ thuật rất nổi bật của bài xích thơ. Nó đã xác minh nghĩa tình cáchmạng thủy phổ biến son sắt của bạn ra đi với người ở lại. Đây cũng chính là nội dung tưtưởng bao gồm của bài thơ, là thông điệp tác giả muốn giữ hộ tới các bạn đọc, cũng chính là truyền thốngđạo lí giỏi đẹp của dân tộc trong bất kể hoàn cảnh nào, sẽ là coi trọng lối sinh sống ân nghĩathủy chung. Đồng thời bốn câu thơ còn rực rỡ về hình thức nghệ thuật. Đoạn thơ đẹp nhất bởinó có vẻ đẹp mắt giản dị, đậm đà phong vị ca dao dân ca nghỉ ngơi cách áp dụng từ ngữ, hình ảnh,cách nói, lối nói thân thuộc trong ca dao,..Nếu đoạn thơ trong “Việt Bắc”- Tố Hữu đề cập mang đến tình cảm giải pháp mạngthủy thông thường son sắt thì đoạn thơ vào “Sóng”-Xuân Quỳnh lại dấn mạnh tới việc thủychung vào tình yêu đôi lứa, cụ thể là giờ đồng hồ lòng của người thanh nữ hết mình trong tìnhyêu.Thông qua hình mẫu “em”, Xuân Quỳnh đã biểu đạt được vẻ đẹp nhất tâmhồn mang tính truyền thống của fan phụ nữ. Sự thủy chung trong tình yêu là thườngtrực nhưng mà khi giải pháp xa, khăn khó thì điều ấy lại được biểu hiện mãnh liệt hơn. Vào tìnhyêu, khoảng cách địa lí xa xôi mang đến nhường nào thì “em” vẫn một lòng hướng tới anh. Tấmlòng của “em” dù thế nào cũng không hề thay đổi.Thật vây, đoạn thơ rất nổi bật lên cách thực hiện từ ngữ đặc sắc:“Dẫu xuôi về phương bắcDẫu ngược về phương namNơi như thế nào em cũng nghĩ”Điệp tự “dẫu”, điệp cấu trúc “dẫu…cũng…” cùng với số đông từ ngữ không giống đãtạo cho đông đảo câu thơ giọng điệu dìm mạnh, khẳng định y hệt như một lời thề đinhninh chắc chắn chắn, góp phần bộc lộ tình cảm thủy thông thường son sắt trong tình yêu của “em”. Nónhấn bạo dạn một mang định rằng, dù ở đâu, cho dù trong hoàn cảnh, thời gian nào, “em” cũng
mãi hướng về anh như một chân lí, một quy luật bất biến dẫu cuộc đời vạn biến. Khókhăn không làm “em” chùn bước mà còn làm “em” xác minh mạnh mẽ tấm lòng chungthủy của mình.Đặc biệt, trong đoạn thơ đã sử dụng một thủ pháp nghệ thuật độc đáo, kia làcách nói ngược:” xuôi về phương bắc”, “ngược về phương nam”. Điều này đặt mang đến ngườiđọc rất nhiều suy tưởng không giống nhau. Có tín đồ hiểu đây thứ nhất là giải pháp lạ hóa ngữ điệu gâyấn tượng, tạo chú ý. Người khác thường hiểu phù hợp nhà thơ muốn xác định tình yêucó thể thay đổi ngược thành thuận. Nhưng bình thường qui lại thì hai giải pháp hiểu cũng trở nên hướng bạnđọc mang lại cùng một ý nghĩa. Hai chữ xuôi, ngược cùng phương pháp nói sợ hãi như đã dựcảm về những nguy hiểm trong cuộc đời. Nhưng đặc trưng hơn, dù cho có trắc trở, dù bất trắc,dù nuốm nào đi chăng nữa em cũng chỉ hướng về một phương duy nhất: “hướng về anh mộtphương”. Cuộc đời có quy giải pháp riêng không thể xoay chuyển, trời đất bao gồm bốn mùa xuân hạ - thu - đông, vạn vật có bốn hướng phía đông - tây - nam - bắc tuy nhiên với người phụ nữđang yêu chỉ tất cả một “phương anh” duy nhất. “Một phương” là phương duy nhất, phươngcó anh. Vì vậy, “phương anh” không thể đơn thuần chỉ là không khí địa lí mà đã trởthành phương tình yêu. Đó là nơi nhắm tới của trái tim người thiếu nữ đang yêu thương nồng nàn.Nơi nào gồm anh thì “em” hướng về dù khoảng cách có xa xăm vợi, dù xuôi về phương bắc,dù ngược về phương nam. Sức khỏe của tình yêu để giúp “em” giữ trọn tấm lòng thủychung cơ mà vượt qua vớ cả.Với thể ngũ ngôn, bí quyết ngắt nhịp linh hoạt, chỉ với bốn câu thơ cơ mà đã có bacách ngắt nhịp khác nhau, kết phù hợp với những từ bỏ ngữ, hình ảnh, thủ thuật nghệ thuật sángtạo, nhà thơ Xuân Quỳnh đã biểu đạt được nét hiện đại của một đơn vị thơ trưởng thànhtrong thời kì binh đao chống Mĩ. Toàn bộ điều này đã hỗ trợ cho vấn đề thể hiện tại sự thủychung trong tình yêu một giải pháp linh hoạt, tấp nập hơn. Dù là trắc trở, băn khoăn, khókhăn vời vợi thì “em” vẫn hướng tới anh, duy trì trọn tấm lòng bình thường thủy trước sau khôngđổi.Nhân đồ trữ tình không mượn hình mẫu sóng mà xuất hiện thêm trực tiếp trêncâu thơ. Cả tự ngữ cùng giọng điệu đều hướng vào làm trông rất nổi bật tình cảm thủy chung son sắt.Như vậy, khổ thơ này đã đến ta thấy một tình yêu rất đẹp “em” dành riêng cho anh với cả một tâmhồn đẹp, truyền thống lâu đời của bạn phụ nữ. Tình cảm đẹp vì đó là tình thân thủy phổ biến sonsắt duy nhất. Chẳng gàn gì “em” ước nó bởi vàng xa xỉ với phù phiếm, “em” cũng không
mong nó như là mặt trời chói chang không va đến, thiết yếu nhìn lâu. Đối cùng với XuânQuỳnh, so với “em”, trái tim người phụ nữ chỉ là trái tim “máu thịt đời thường ai chẳngcó” (Tự hát),vì vậy nó luôn khao khát với chan đựng một tình cảm thủy chung, đính bó tớimức tử vong cũng cấp thiết chia giảm nổi.Tóm lại, cả nhị đoạn thơ vào “Việt Bắc” cùng “Sóng” đều phải sở hữu nét tương đồnglẫn khác biệt. Điểm tương tự nhau thường thấy nhất đó đó là nội dung tứ tưởng sâu sắc. Haiđoạn thơ phần đa rung đụng lòng fan bởi cảm xúc đẹp, bởi truyền thống đạo lí quý giá cótự nghìn đời: thủy tầm thường son sắt không thể đổi thay. Về hiệ tượng nghệ thuật, ngôn từtrong nhị đoạn thơ đều giản dị và đơn giản mà giàu giá trị nghệ thuật. Giọng thơ trữ tình thiết tha đầytình cảm góp phần khẳng định cảm xúc thủy chung một cách bạo phổi mẽ, chắc chắn đinhninh như 1 lời thề. Nhưng cạnh bên đó, nhị đoạn thơ cũng có tương đối nhiều điểm khác biệt, tạonên sự độc đáo và khác biệt riêng. Tình cảm trong đoạn thơ Việt Bắc là tình cảm to lao, tình cảmcách mạng, tình cảm thiết yếu trị. Nỗi nhớ ấy, ân đức thủy tầm thường ấy nối sát với cuộc chialy của fan cán bộ cách mạng rời địa thế căn cứ địa nội chiến để về bên thủ đô. Chủ thể nhắcnhớ, cần thiết quên là đầy đủ con fan kháng chiến với đa số kỉ niệm với quê hươngViệt Bắc, đồng bào Việt bắc ân huệ đùm bọc, nuôi nấng trong suốt mọi tháng ngàygian khổ của cuộc kháng chiến. Còn cảm xúc trong “Sóng” là tình yêu đôi lứa, cảm xúccủa cửa hàng trữ tình “em”, một thanh nữ đang yêu thương vừa con gián tiếp, vừa trực tiếp. Sắc thái củanỗi nhớ trong đoạn thơ chỉ duy nhất hướng tới một vị trí ở phương anh một giải pháp chungthủy, fe son. Đoạn thơ trong “Việt Bắc” thực hiện thể thơ lục chén bát của dân tộc. Vẻ đẹptrong đoạn thơ này lắp với ca dao. Giọng điệu và ngọt ngào như một khúc trữ tình sâu lắng,da diết. Còn “Sóng” thì khác, kia là cảm xúc mãnh liệt, nồng nàn. Đoạn thơ áp dụng thểthơ năm chữ, thể thơ và nhịp điệu thơ linh hoạt đã gợi hình hài và nhịp điệu bất tận vào racủa những cảm giác khi yêu. Nhờ vào vậy, nỗi lòng của người thiếu phụ khi yêu được thể hiệnchân thành, con gái tính, thướt tha mà không kém phần mãnh liệt, sâu sắc.Sự biệt lập trong cách thể hiện nhị đoạn thơ, xét mang đến cùng, cũng khôngcó gì là khó hiểu. Bởi lẽ phong cách của hai nhà thơ là không giống nhau cũng như hoàn cảnh rađời của hai thắng lợi là không giống nhau. Xuân Quỳnh là công ty thơ nữ cứng cáp trong
thời kì binh đao chống Mĩ. “Sóng” thành lập là để tỏ bày tấm lòng lúc yêu của fan phụnữ, vừa dạt dào cảm giác lại vừa sôi nổi trẻ trung. Còn Tố Hữu lại là đơn vị thơ bí quyết mạng,được ngộ ra lí tưởng giải pháp mạng và sử dụng ngòi cây bút phục vụ, cổ vũ phòng chiến. “ViệtBắc” thành lập và hoạt động khi nhà thơ bắt buộc chia tay tín đồ dân Việt Bắc nhằm trở về xuôi. Mục đích và cảmxúc của hai công ty thơ có không ít điểm khác biệt nên giọng điệu thơ cũng khác nhau và cáchthể hiện tại lại càng cần thiết giống nhau được.Sự góp sức của “Việt Bắc” và “Sóng” so với văn học vn là rấtlớn cùng cũng thật độc đáo. Từ nhì nỗi ghi nhớ được trình bày trong đoạn thơ, fan đọc khôngchỉ cảm nhận được nột rực rỡ của hai giọng điệu thơ, của hai phong cách nghệ thuật thơmà còn tìm tòi vẻ đẹp vai trung phong hồn con người việt nam yêu yêu mến đằm thắm, dịu dàngmà mãnh liệt, chung tình son sắt, thủy chung.




Xem thêm: Vận Tốc Truyền Âm Trong Không Khí Là:, Vận Tốc Truyền Âm Trong Không Khí Là

*
Noi nho trong tuy nhiên (Xuan Quynh) 2 771 16
*
các bạn hãy phân tích đoạn thơ sau trong bài bác thơ Việt Bắc của Tố Hữu: “Mình về mình có ghi nhớ ta…Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa” - văn chủng loại 2 6 41
*
Giáo trình phía dẫn nội dung thực tập với viết báo cáo thực tập giỏi nghiệp chăm ngành kế toán tài chính DNSK part 1 doc 10 882 2
*
Giáo trình phía dẫn ngôn từ thực tập và viết báo cáo thực tập tốt nghiệp chuyên ngành kế toán DNSK part 4 doc 10 858 0
*
Giáo trình phía dẫn nội dung thực tập với viết báo cáo thực tập xuất sắc nghiệp chuyên ngành kế toán DNSK part 5 potx 10 699 0
*
Giáo trình hướng dẫn văn bản thực tập cùng viết báo cáo thực tập giỏi nghiệp chăm ngành kế toán tài chính DNSK part 6 pdf 10 671 0
*
Giáo trình hướng dẫn câu chữ thực tập và viết report thực tập giỏi nghiệp chuyên ngành kế toán tài chính DNSK part 7 pdf 10 751 0


Xem thêm: Khu Lăng Mộ An Sinh Thời Trần, Đền An Sinh Và Lăng Mộ Nhà Trần

*
Giáo trình phía dẫn câu chữ thực tập với viết báo cáo thực tập tốt nghiệp chuyên ngành kế toán DNSK part 9 pot 10 672 1