SOẠN VĂN LỚP 11: HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA

     

Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm hạnh phúc của một tang gia Ngữ văn lớp 11, bài bác học người sáng tác - tác phẩm hạnh phúc của một tang gia trình bày đầy đủ nội dung, cha cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn lớp 11: hạnh phúc của một tang gia

A. Câu chữ tác phẩm hạnh phúc của một tang gia

Hạnh phúc của một tang gia luân phiên quanh mẩu truyện của một bạn chết là cụ thế Hồng, từ khi núm ngấp ngoái bị tiêu diệt đến khi chết thật. Chuyện nhặng xị bắt đầu cũng xẩy ra từ khi ông chũm mất và câu chuyện cũng chỉ có ý nghĩa sâu sắc từ khoảng thời gian ngắn này. Đó là một đám tang linh đình với to lớn, ai cũng sung sướng với phô trương. Vợ ông chồng Văn Minh niềm hạnh phúc vì gia tài của bản thân không còn trên lý thuyết nữa. Tuýp với tiệm may âu hóa được thời gian lăng xê mọi mốt tang táo apple bạo nhất. Cô Tuyết được thời gian mặc y phục thơ ngây để chứng tỏ mình còn trinh tiết. Cậu Tú Tân được sử dụng cái máy hình ảnh đã lâu không thể dịp dùng đến. Ông Phán vui mắt vì ngạc nhiên rằng chiếc sừng bên trên đầu của chính mình lại có mức giá trị. Và từ đó có một đám tang kỳ lạ: thú vui là thật còn nỗi bi ai là giả. Qua đoạn trích, người sáng tác đã trình diện những trò nhố nhăng, phi đạo đức nghề nghiệp lẫn truyền thống cuội nguồn của đa số kẻ sinh sống núp bên dưới gót giầy thực dân xâm lược, là bức tranh toàn cảnh của buôn bản hội đương thời đầy thối nát thời điểm ấy.

B. Đôi nét về tác phẩm niềm hạnh phúc của một tang gia

1. Tác giả

- Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939), có mặt ở Mỹ Hào, Hưng im nhưng béo lên và sống trong Hà Nội.

- phụ vương ông là Vũ Văn Lân có tác dụng thợ điện ở Ga-ra Charles Boillot, mất sớm lúc ông bắt đầu được 7 tháng tuổi. Bà mẹ là bà Phạm Thị khách hàng ở vậy tảo tần nuôi con nạp năng lượng học.

- sau khi học hết tiểu học tại trường sản phẩm Vôi, Vũ Trọng Phụng bắt buộc thôi học để đi làm kiếm sống vào tầm khoảng năm 14 tuổi.

- Ông có như mong muốn được tận hưởng thụ chính sách giáo dục bắt đầu do Toàn quyền Pháp Albert Sarraut đề xướng, miễn phí trọn vẹn trong sáu năm đái học, và là một trong những lứa bạn trẻ Việt Nam thứ nhất được giáo dục bằng tiếng Pháp và chữ Quốc Ngữ

→ Nguyên nhân khiến cho ông luôn thần tượng nền văn hóa truyền thống Pháp và là lớp nhà văn tích cực truyền bá văn học tập chữ Quốc Ngữ.

- Sau 2 năm làm ở các sở tư như nhà hàng quán ăn Gôđa, công ty in IDEO (Viễn Đông), ông chuyển hẳn sang làm báo, viết văn chăm nghiệp.

- Ông là cây bút trào phúng bậc thầy, trong số những đại biểu xuất sắc đẹp của xu thế văn học hiện nay thực, mô tả thái độ phẫn nộ đối với xã hội “chó đểu”.

- Năm 1936, ngòi cây viết tiểu thuyết của ông nở rộ, chỉ trong khoảng một năm, tứ cuốn tiểu thuyết lần lượt mở ra trên những báo, lôi cuốn sự để ý của công chúng. Cả tứ tiểu thuyết Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê Làm đĩ hầu như hiện thực, đi sâu vào những vấn đề làng mạc hội.

- là 1 trong nhà báo, Vũ Trọng Phụng vẫn viết nhiều phóng sự nổi tiếng. Cùng với phóng sự đầu tay Cạm bả người (1933) đăng báo Nhật Tân dưới cây bút danh Thiên Hư, Vũ Trọng Phụng làm nên được sự chú ý của dư luận đương thời.

- Năm 1934, báo Nhật Tân đến đăng Kỹ nghệ rước Tây.

→ Với hai phóng sự đó, Vũ Đình Chí cùng Vũ bằng đã cho ông là 1 trong hàng vài tía “nhà văn bắt đầu cho nghề phóng sự của nước ta”.

- hầu hết phóng sự tiếp theo sau như Cơm thầy cơm trắng cô, Lục sì đã góp thêm phần tạo phải danh hiệu ông vua phóng sự của khu đất Bắc cho Vũ Trọng Phụng.

2. Tác phẩm

a. Nguồn gốc và yếu tố hoàn cảnh ra đời

- đái thuyết Số đỏ được viết cùng đăng báo năm 1936, in thành sách năm 1938.

- Đoạn trích ở trong chương XV của đái thuyết này.

b. Thể loại: đái thuyết.

c. Cách tiến hành biểu đạt: trường đoản cú sự, miêu tả, biểu cảm.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- Hạnh phúc: hay gợi tới những điều vui vẻ, đa số chuyện hỉ sự, may mắn, hoặc là toàn bộ những điều làm cho cuộc sống thường ngày trở cần ý nghĩa.

- Tang gia: tức thị một mái ấm gia đình đang có bạn mất, đang yêu cầu sống vào nỗi bi thiết đau mất mát. Hai quan niệm mang ý nghĩa sâu sắc đối ngược nhau mặc dù trong bất kì thực trạng nào.

→ tuy nhiên, đơn vị văn Vũ Trọng Phụng lại đặt hai quan niệm ấy trên và một dòng, làm cho một nhan đề nghịch lý. Phương pháp đặt tên như vậy như nêu ra tư tưởng kia là đk để tạo nên khái niệm này.

⇒ Ý nghĩa của nó mong muốn thể hiện nội dung: Có bạn chết thì mới vui, có nụ cười là bởi trong mái ấm gia đình có người chết. Tang gia mà lại vui vẻ, hạnh phúc, vị thế, nhan đề làm ra mâu thuẫn, đem về tiếng mỉm cười thâm thúy.

e. Tía cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu đến …cho Tuyết vậy): nụ cười và khô hanh phúc của các thành viên khi núm tổ qua đời.

- Phần 2 (Tiếp cho …đám cứ đi): Cảnh đám ma gương mẫu.

- Phần 3 (Còn lại): Cảnh hạ huyệt.

f. Quý giá nội dung: diễn tả cái "đám cứ đi", nhà văn ý muốn phơi bày, tố cáo toàn bộ sự mang dối, bịp bợm, vô đạo đức nghề nghiệp của buôn bản hội thượng lưu. Từ kia nhà văn đả kích châm biếm sâu cay, rạm thuý rất nhiều thói xấu xa của thôn hội đương thời.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- kiến tạo những cụ thể mâu thuẫn trào phúng tuyệt vời trong đoạn trích:

+ Cảnh đám ma được tổ chức rất nhiều rất to.

+ Cảnh cậu tú tân bắt mọi fan phải đóng góp kịch để mà chụp hình.

+ Cảnh ông phán oặt tín đồ đi, khóc thảm thiết trên tay xuân.

- nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng và cải cách và phát triển các tình huống:

+ Giọng văn mỉa mai, sử dụng thủ pháp cường điệu, nói thừa được áp dụng một biện pháp linh hoạt.

+ Ngòi bút diễn đạt sắc sảo: gần như nét riêng biệt của từng nhân đồ dùng trong đoạn trích.

C. Sơ đồ tứ duy niềm hạnh phúc của một tang gia

*

D. Đọc hiểu văn bạn dạng Hạnh phúc của một tang gia

1. Mâu thuẫn trào phúng

- tình tiết trong chương truyện luân chuyển quanh tử vong của rứa tổ. Loại hiện thực cơ mà nhà văn trưng bày phúng diễn đạt ngay từ nhan đề của chương, phương pháp tạo dựng cốt truyện truyện của tác giả.

Xem thêm: Nguồn Gốc Của Tiền Tệ - Bản Chất, Chức Năng Của Tiền Thế Nào

- Nhan đề: Hạnh phúc của một tang gia

+ Có đặc thù giật gân, hài hước. Một cái chết mang đến niềm vui, niềm hạnh phúc cho nhiều người.

+ Tang gia bối rối: chưa hẳn là hoảng loạn đau buồn, mà là bối rối chuẩn bị một đám ma to lớn tát (thuê thợ kèn, gửi giấy cáo phó,..) thành ra ai ai cũng bận rộn, lo lắng, dẫu vậy mà hết sức vui.

- cái chết của cố gắng tổ tạo nên mâu thuẫn trào phúng đến chương truyện. Rứa tổ bị tiêu diệt không mảy may tạo nên con cháu đau thương. Ngược lại đám bé cháu cố gắng tổ hết sức vui.

→ Đó là việc mâu thuẫn giữa niềm hạnh phúc và bất hạnh, giữa vui phấn kích và ảm đạm khổ; thân trang nghiêm tôn kính và chén bát nháo nhố nhăng.

- nuốm tổ chết, đám con cháu các vui, thú vui lớn độc nhất của đám nhỏ cháu bất hiếu là phân loại tài sản, do đó người ta chờ đợi cụ tổ chết từ tương đối lâu và họ coi loại chết lừ đừ kia là điều khổ đau, bài toán chậm vạc phục cũng là điều đáng chỉ trích phê phán: Ba hôm sau, ông người lớn tuổi chết thật. Khâm liệm đã làm được một ngày rồi mà chưa thấy cố gắng Hồng chỉ định phát phục.

⇒ Sự trái chiều giữa mẫu thật và dòng giả đã nhảy ra tiếng cười cợt mỉa mai chua chát.

2. Chân dung nhân vật chỗ đông người

*Niềm vui của những thành viên vào gia đình

- Cụ núm Hồng: báo danh, ham mê khoe vùng với thiên hạ cần mơ màng đến dòng lúc cố mặc thứ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, để cho thiên hạ bắt buộc chỉ trỏ: Úi kìa, bé giai nhớn vẫn già đến vắt kia kìa!.

- Vợ chồng Văn Minh:

+ sang trọng chồng: vui mừng vì cái chúc thư kia vẫn vào thời kì thực hành chứ không thể là lí thuyết viển vông nữa. Rộng nữa, là hồ hết nhà cải cách xã hội. Thanh tao được thời gian lăng xê hầu như mốt trang phục táo khuyết bạo nhất.

+ thanh tao vợ: nóng ruột chờ đón giây phút được mang đồ xô gai tân thời.

- Ông Phán mọc sừng: vui tươi vì không ngời đôi sừng hươu trên đầu bản thân lại có mức giá như thế. Nhờ nó mà thay tổ chia thêm cho vài ngàn đồng.

- Cô Tuyết: vui vẻ vì được mặc cỗ y phục ngây thơ để minh chứng với thế gian rằng mình không đánh mất cả chữ trinh.

- Cậu Tú Tân: phấn chấn điên fan lên vì được dùng cái máy hình ảnh mà vẫn lâu ngày chưa xuất hiện dịp sử dụng đến.

⇒ bằng những cụ thể chọn lọc, tác giả đã bóc tách rần bản chất của đám nhỏ cháu bất hiếu trong gia đình cụ tổ.

*Niềm vui của các thành viên ngoài mái ấm gia đình cụ tổ

- đồng đội cụ rứa Hồng:

+ Được lúc khoe huân, huy chương đầy đủ loại: Bắc Đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh,...

+ Khoe các kiểu râu ria: hoặc lâu năm hoặc ngắn, hoặc black hoặc hung hung, hoặc nhún nhường phún hay rầm rậm, loăn quăn...

→ phương pháp khoe khoang của rất nhiều ông tai to lớn mặt phệ thật lố bịch, kệch cỡm. Từ những bỏ ra tiết mô tả chân dung, người sáng tác đã ném vào bọn họ tiếng mỉm cười mỉa mai châm biếm quánh sắc.

- hai viên cảnh sát Min Đơ, Min Toa: đang bi thiết rầu như đơn vị buôn vỡ vạc nợ... Có đám thuê thì phấn kích đến đỉnh điểm đã ưng chuẩn hết lòng.

- Xuân Tóc Đỏ: núm tổ bị tiêu diệt uy tín, danh giá càng khổng lồ hơn.

- Ông Typn: chờ đón sự sáng sủa chế của chính bản thân mình ra đôi mắt công chúng xem báo chí truyền thông phê bình ra sao.

⇒Bút pháp trào phúng bỏ ra phối phương pháp dùng từ ngữ của tác giả. Phần đông từ láy gợi hình được thực hiện với tỷ lệ cao như: vui vẻ, sung sướng, nhún nhường phún, loăn quăn,... Đã biểu đạt không khí phổ biến rất ngược đời cơ mà rất thực của đám tang, đôi khi nói lên chân dung biếm hoa rực rỡ của “khổ chủ”.

3. Cảnh đám ma gương mẫu

- Nghi lễ

+ phối hợp cả Ta, Tây, Tàu

+ Kiệu chén cống, lợn xoay đi lọng, lốc bốc xoảng, và bú dích vòng hoa, câu đối,...

- người đưa tang: gồm đến vài ba ba trăm con người (đám tai to phương diện lớn, bạn bè cụ ráng Hồng, sư miếu Bà Banh, Xuân Tóc Đỏ, giai thanh, gái lịch,...)

- Đám nhỏ cháu hy vọng tỏ ra chí tình chí hiếu đã tổ chức triển khai môt đám ma thật to, thật nổi đình nổ đám khiến cho tác giả bắt buộc đưa ra lời bình luận: Thật là đám ma khổng lồ tát rất có thể làm cho những người chết ở trong thùng cũng yêu cầu mỉm cười sung sướng, còn nếu không gật gù chiếc đầu...! à

→ Lối nói ngược thâm thúy thể hiện thái độ mai mỉa của tác giả.

- Cảnh gửi đám:

+ Quan giáp từ xa: Đám đưa tới đâu có tác dụng huyên náo đến đấy, cả tp khen đám ma to. Đó là mẫu nhìn hiệ tượng dòng người đưa đám.

+ Quan cạnh bên gần: Họ cười tình cùng với nhau, bình phẩm, chê bai, phản hồi về loại tủ new mua, một bộ áo quần mới sắm, cô này xinh, cô tê kháu...

+ Điệp khúc Đám cứ đi vừa ghi nhận một thực tại vừa biểu hiện thái độ châm biếm mai mỉa của tác giả. Đám cứ đi thì loại người vẫn cứ giả dối như thế.

→ Quan gần kề từng bé người ví dụ thì chưa phải họ đi gửi đám tang mà họ đang đi trong một đám rước, một đám hội. Tác giả đã vén trần diện mạo giả dối của giới thượng giữ thời thượng.

- Cảnh hạ huyệt:

+ Cảnh hạ huyệt như một màn hài kịch bóc tách trần thói đạo đức giả tạo của đám nhỏ cháu bất hiếu.

Xem thêm: Hướng Dẫn Thiết Kế Bài Thuyết Trình Tiếng Anh Bằng Powerpoint Tiếng Anh

+ chi tiết:

Cụ cố gắng Hồng than khóc ho khạc.Phán mọc sừng oặt người trong tay Xuân, dúi vào tay hắn tờ giấy năm đồng bạc tình gấp tư. → Đó là một cụ thể trào phúng, biểu lộ rõ sự dối trá của đám bé cháu bất hiếu tạo ý nghĩa sâu sắc phê phán thâm thúy cho tác phẩm.

⇒ bằng những cụ thể chọn lọc, cách diễn tả từ bao gồm đến cố kỉnh thể, tỉ mỉ, đơn vị văn đang vạch trần bộ mặt thật của đám bé cháu bất hiếu với xã hội thượng lưu giữ đương thời,