TRAI ĐINH NHÂM QUÝ GIÁP

     

Quan niệm dân gian Trai Đinh Nhâm Quý thì tài

Trên thực tế, ý niệm “Trai Đinh, Nhâm, Quý thì tài; Gái Đinh, Nhâm, Quý qua nhì lần đò” gây rất nhiều phiền phức, hệ quả cho những người. Trường đoản cú chuyện kết hôn đề nghị dẫn dâu nhì lần cho chuyện các cặp vợ chồng chọn năm sinh cho con, những ý muốn sinh được con trai trong năm “lợn vàng” (Đinh Hợi), “rắn vàng” (Quý Tỵ) để con có cuộc sống an nhàn, vui mừng sau này. Ráng nhưng, theo những chuyên gia, ví như không cảnh giác sẽ “xôi hỏng rộp không”.

Bạn đang xem: Trai đinh nhâm quý giáp

“Theo kết quả thống kê thì phụ nữ có can Đinh, Nhâm, Quý thường xuyên không mấy mạch lạc không gặp trở ngại chuyện tình duyên. Chẳng hạn, phụ nữ tuổi Đinh Sửu thường trăng hoa, Đinh Mão thì rất nhiều đời chồng, Nhâm dần xung khắc hoặc cách trở tình duyên, Nhâm Tuất tương khắc phu, Quý Tỵ các đời chồng.

Trong khi nam giới ở phần đa tuổi đó thường là giỏi đẹp. Nam giới tuổi Đinh Sửu vẫn sáng suốt, Đinh Mão mưu trí, Nhâm Dần có chức quyền, Nhâm Tuất vinh hiển, Qúy Tỵ thông minh, dễ dàng thăng quan.


*

Ý nghĩa của 3 can Đinh, Nhâm, Quý

Can Đinh là hình tượng của mùa hạ, vạn vật mọi chín. Đinh là vượt Bính tượng trưng trung tâm người. Nó là biểu hiện của sự tráng niên, nội lực sung mãn. Theo sách Cổ ngữ, dịch lý, Đinh bao gồm tính chất: Tính mịn màng, thuận sắc đẹp màu hồng lửa. Vị: cơ lưỡi, thô cổ. Thanh: trong trẻo. Thể: Nhọn, các tính tốt dương lên. Về Âm – Dương tử vi ngũ hành thuộc Âm – Hỏa. Gặp gỡ thời có thể tiêu tung được hung tàn, bạo ngược, làm cho động lòng nước đôi mắt muôn người, hiểu rằng cơ trời vận nước gian nguy. Ngược lại, nếu như không gặp mặt thời sẽ luôn giữ trong lòng sự u sầu bi đát bã, khổ não.


Can Nhâm là quá Tân, bảo hộ gối người. Theo sách Cổ ngữ, dịch lý thì Nhâm gồm chất háo sắc, nhiều tình. Vị: Mặn, nhan sắc huyền đen. Thanh cung ấm, thể tròn và động tất cả hình vằn khúc khuỷu. Về Âm – Dương năm giới thuộc Dương – Thủy. Gặp gỡ thời vận thì lợi cho người, ích đến vật. Không gặp mặt thời thì hại fan hiền. Tính tình vẻ ngoài thì mềm mỏng dính còn trong thì xảo trá, gian hùng. Yêu cầu lựa thời để cùng buồn, không nên cùng vui.

Can Quý tượng trưng cho thủy từ tứ phương tan vào lòng đất. Nó cũng hàm ý hình tượng sự thai nghén đang mãn hạn. Quý quá Nhâm tượng trưng mang đến chân người. Còn theo các sách Cổ ngữ, dịch lý lý giải thì Qúy tất cả chất nặng, âm tính, trầm hậu (dày, sâu) nhưng bên phía trong có sự yếu ớt. Sắc: Huyền, đen. Thanh: Cao, sáng. Thể: Khúc khuỷu. Về Âm – Dương năm giới thuộc Âm – Thủy. Chạm chán thời, đắc vận thì theo long mà biến chuyển hóa. Giả dụ sa cơ lỡ vận thì theo fan đi ăn uống mày. Tính là cảm hứng, ngay lập tức thẳng. Sách Cổ văn có ghi: “Biết thì trừ được tai nạn, giải được sự đắn đo hồ đồ. Phân vân thì sa vào sự gian trá, tối tăm, xuất xắc soi coi sự nhơ bẩn nhuốc”.


*

Can chi quyết định tính cách, số mệnh

Ông Vũ Quốc Trung, người có tương đối nhiều năm nghiên cứu về tử vi, tởm dịch cho rằng, việc dân gian ý niệm như vậy không phải là không có cơ sở.

Xem thêm: Dàn Ý Bài Viết Số 1 Lớp 8 Đề 2, Viết Bài Tập Làm Văn Số 1 Lớp 8: Đề 2


Ông lý giải, nghành nghề dịch vụ cổ học phương Đông với dự báo dựa trên ba tiên đề. Đó là Âm dương: toàn bộ mọi sự đồ gia dụng hữu hình lẫn hiện tượng lạ vô hình luôn tồn tại nhì mặt đối lập là âm cùng dương. Chẳng hạn, đàn bà là âm, phái nam là dương, phương diện trăng là âm, mặt trời là dương… Chỉ khi tất cả âm gồm dương, âm khí và dương khí hòa hợp thì sự vật, hiện tượng kỳ lạ ấy bắt đầu tồn tại. Tiên đề đồ vật hai là Ngũ hành. Theo đó, vật chất được khiến cho từ 5 loại có kim, mộc, thủy, hỏa, thổ; tử vi ngũ hành có tương sinh, tương khắc. định đề thứ bố là bát quái.

“Các can với chi này đều được mã hóa, mang ý nghĩa sâu sắc riêng và bao gồm nguồn tích điện không tương tự nhau. Mọi cá nhân được hình thành trong một ngày, giờ, tháng, năm nỗ lực thể. Cụ nên, vào thời tự khắc đứa trẻ ra đời, tích điện từ tự nhiên và thoải mái sẽ tác động tới chủ yếu đứa trẻ em đó, từ đó tác động đến tính cách, số phận. Chẳng thay mà dân gian tất cả câu “Trai mùng một, gái hôm rằm. Nuôi thì nuôi vậy nhưng mà căm dạ này”. Vì đó, chưa phải ngẫu nhiên mà tín đồ ta đúc kết thành câu “Trai Đinh, Nhâm, Quý thì tài; Gái Đinh, Nhâm, Quý qua nhì lần đò”, ông nói.

Theo ông Nguyễn Hoàng Điệp, người có quyền lực cao Trung trung tâm Dịch thuật, Dịch vụ văn hóa truyền thống và kỹ thuật – Công nghệ, Liên hiệp các Hội kỹ thuật và chuyên môn Việt Nam, dựa vào những kinh nghiệm đúc kết vào dân gian, người ta thấy rằng phụ nữ mang bố can Đinh, Nhâm, Quý phần đông là những người dân có đậm cá tính mạnh mẽ, quyết đoán, thông minh, cấp tốc nhẹn. Trong khi đó, theo quan niệm truyền thống lịch sử “xuất giá bán tòng phu”, người thiếu nữ khi lập gia đình thì bắt buộc nhất độc nhất vô nhị theo chồng. Vậy nên, suy luận ngắn gọn xúc tích thì thiếu phụ có cá tính mạnh mẽ sẽ có được tính từ lập cao, khó rất có thể răm rắp theo chồng được. Nỗ lực nên, chuyện họ rắc rối về đường tình duyên cũng là vấn đề dễ hiểu.


Ông Vũ Quốc Trung dìm mạnh: “Câu ca trên chẳng qua là sự suy luận logic theo cổ học tập chứ thực tế không hẳn vậy. Nó không vận dụng cho tất cả những ai hiện ra ở cha can đó (nam thì tài, gái thì “hai lần đò”) cùng chỉ mang tính ước lệ cơ mà thôi”.

Nói về chuyện phải rước dâu hai lần với gần như người phụ nữ “cao số”, mang can Đinh, Nhâm, Quý khi kết hôn, ông Vũ Đức Huynh cho hay, đó chỉ là ý niệm dân gian, fan ta làm nắm để yên lòng thôi chứ không có căn cứ nào nói rằng nó vẫn hóa giải “cao số” cả.

Xem thêm: Giải Thích Lời Nói Chẳng Mất Tiền Mua, Just A Moment

“Mọi người tránh việc quá phụ thuộc vào ý niệm đó nhằm chuốc phiền hà cho mình và con cháu mình. Ví như cô dâu, chú rể ở gần bên nhau thì rước dâu hai lần còn rất có thể hợp lý chứ giải pháp nhau tới ba, tứ trăm cây số làm sao mà thực hiện được? Chỉ tốn kém, mệt mỏi mỏi cho tất cả hai bên thôi”, ông nói.